همانگونه که پیرى و ضعف، زمینه هجوم کسالت و بیمارى‌هاى گوناگون مى‌گردد، گاهى عیب و یا گناهى زمینه و کلید انواع گناهان مى‌شود.
1.حسادت:انسان را به انواع گناهان مانند کارشکنى، تهمت، دروغ و سوء قصدها و ... وادار مى‌کند.
امام صادق علیه السلام فرمود:
ان الحَسَد یَاکُل الاِیمانَ کَما تَاکُلُ النّار الحَطَب
همانگونه که آتش، هیزم را مى‌بلعد، حسادت ایمان را مى‌بلعد.
انسان حسود به هر تلاشى که رقیب خود را بشکند، دست مى‌زند.
2.بخل و حرص:بخل سبب ندادن زکات و خمس و ترک انفاق و ... مى‌شود، به علاوه مردم از بخیل ناراحتند و همین موجب بدگویى‌ها و سوء ظن‌ها مى‌گردد.
امیرمؤمنان على علیه السلام فرمود:
البُخلُ جامِع لِمساوِى العُیُوب وَ هُو زمام یقادُ بِه اِلى کلّسوء
بخل، جامع و گرد آورنده همه بدى‌ها است، و افسارى است که همه بدى‌ها را به سوى خود مى‌کشاند.
حرص نیز سبب گناهانى مانند: کم فروشى، احتکار، گران فروشى، رشوه خوارى، تملق و انواع بى‌تقوایى‌ها مى‌شود.
3.دروغ:انسان با دروغ، گناهان خود را توجیه مى‌کند و زیر پوشش توجیه‌هاى دروغین، صدها گناه دیگر بروز مى‌کند.
امام حسن عسکرى علیه السلام فرمود:
جُعِلَت الخَبائِثُ کُلّها فى بَیتٍ و جُعِلَ مِفتاحُها الکذب
تمام زشتى‌ها در اتاقى قرار داده شده، و کلید آن، دروغ است.
4.خشم و بداخلاقى:عیبى است که سبب فحش، غیبت، دشمن تراشى و انواع زشتى‌ها مى‌شود.
امام حسن عسکرى علیه السلام فرمود:
الغضب مفتاح کل شر
خشمِ (بى‌کنترل) کلید هر بدى است.
عیوب و گناهان دیگرى نیز وجود دارند که زمینه‌ساز گناهان دیگر مى‌شوند، مانند: بدگمانى، حرام‌خوارى، شراب‌خورى، ستیزه‌جویى، ترس، تکبر و ... که براى رعایت اختصار از شرح بیشتر خوددارى شد.
پــــی‌نــــوشــــت‌هــــا:
1. بحارالانوار، ج73، ص 255.
2. بحارالانوار، ج73، ص 307/ نهج البلاغه، حکمت 370.
3. بحارالانوار، ج72، ص 262.
4. تحف العقول، ص 581/ کافى، ج2، ص303 از امام صادق علیه السلام
نــســخــه ویــنــدوز پــیــام رســان ســروش
